ਅਸੀਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇਹ ਅਸੰਗਤ ਸੰਬੰਧ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਪੰਛੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਚਿੜੀਆ - ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਅਖਵਾਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਪੂਜਾ. ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬਿੱਲੀ
ਸ਼ਾਇਦ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ... ਮਿਸਰੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਜ਼, ਆਈਬਿਸ, ਬਲਦ, ਪਤੰਗ, ਮਗਰਮੱਛ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਨੰਦ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ - ਬਾਸੈਟ. ਬਿੱਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਆਏ - ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁੰਮੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਰੱਖਣਗੀਆਂ.
ਅਮੀਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬਿੱਲੀਆਂ ਆਪਣੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਜੇ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਜੇ ਇਕ ਨੇਕ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ, ਤਾਂ ਬਿੱਲੀਆਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ, ਇਸਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜੁਰਮ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ. ਈਸਾਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਛੋਟੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਸੱਪ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਤੋਂ ਗਰਮ ਰੱਖਿਆ. ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਉਥੇ ਹੀ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਲੈਵ ਨੇ ਪੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰਾਹਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਨੌਂ ਜੀਵਣ ਹੈ. ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਵੇਗੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ - ਚੁੜਲੀਆਂ, ਚੁੜਲੀਆਂ ਸਨ. ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰਹੱਸਮਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬਿੱਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਚੀਨ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬਿੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਉਹ ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਹੋਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਏ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਘਰ ਵਿਚਲੇ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.
ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ - ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ - ਲੀ ਸ਼ੂ. ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਮਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ ਪੰਜਾ ਹੈ, ਦਇਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਬਿੱਲੀਆਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾਉਂਦੀ ਸੀ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ "ਬਿੱਲੀ ਸਕੂਲ" ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਡਰਾਵੇ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਿੱਲੀ ਨੇ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.
ਆਖਿਰਕਾਰ, ਚੂਹੇ ਅਤੇ ਚੂਹੇ, ਜੋੜੀ ਵਿਚ ਵੀ ਲਏ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੋਰਡ ਤੇ ਗੁਣਾ ਅਤੇ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਫਿਰ ਇਹ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਵਧੇਰੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਮਨੀਕੀ-ਨੇਕੋ ਬਿੱਲੀ ਪੈਸੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ
ਘੋੜਾ
ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਘੋੜਾ ਹੈ. ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਾਲਤੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਲਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਲੜਨ ਅਤੇ ਖੇਤ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਸੀ। ਘੋੜਸਵਾਰ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਮੇਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਾਤਰ ਸੈਂਟਰੌਰ ਚਿਰਨ (ਅੱਧਾ ਆਦਮੀ-ਅੱਧ-ਘੋੜਾ) ਸੀ, ਜੋ ਹਰਕੂਲਸ, ਪਰਸੀਅਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ. ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੀਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਗਤੀ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ, ਜਿਥੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਮਹਾਨ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਬਾਤੋ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੇਲਟਸ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ (ਬ੍ਰਿਟੇਨਜ਼), ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿਚਲੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਗਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੋਧਾ ਲੜਕੀਆਂ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਘੋੜੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਘੋੜਾ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ.
ਜਾਰਜ ਦਿ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਨੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਮੇਂ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. ਸਾਖੀ ਦੇ ਚਾਰ ਘੋੜੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਯੁੱਧ, ਮੌਤ, ਭੁੱਖ, ਬਿਮਾਰੀ. ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋੜ ਸਵਾਰ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਣ. ਕਾਕੇਸਸ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਭਾਗੀਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਸੁਤੰਤਰ ਸਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਖੇਡਾਂ, ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਸੈਕਸ ਵਿਚ, ਇਕ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦਾ ਦੂਸਰਾ ਅੱਧਾ, ਦੋਸਤ, ਸਹਾਇਤਾ, ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ. ਘੋੜਾ ਗੁਆਉਣਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੁਖਾਂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਸੈਕ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ ਪਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਪੂੰਝਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਸਲੇਵ ਦੇ ਘੋੜੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਅਤੇ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਯਾਦ ਹੈ - "ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰੋ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਰੱਖੋ - ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਦਮੀ ਬਣੋਗੇ." ਅਤੇ ਪਰੀ-ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਸਿਵਕਾ-ਬੁਰਕਾ, ਲਿਟਲ ਹੰਪਬੈਕਡ ਹਾਰਸ, ਇਲੀਆ-ਮੂਰੋਮੈਟਸ ਦੇ ਘੋੜੇ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ "ਖੜ੍ਹੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਤੁਰਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ" ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ.
ਗਾਂ (ਮੱਝ)
ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਸ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. "ਪਵਿੱਤਰ ਗਾਂ" ਇੱਕ ਵਰਜਤ ਹੈ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ. ਇਹ ਸੰਯੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਇੱਕ ਵਰਜਿਤ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਲੀ ਲਈ ਭੇਡਾਂ ਅਤੇ ਭੇਡੂ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ, ਪਰ ਗਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਹਥੌਰ, ਜੋ ਸਭ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਦੀ ਨਰਸ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਰਫ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਗ cow ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਆਈਓ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ - ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵੀ ਹੇਰਾ, ਧੁਰਾ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ. ਅਤੇ ਥੰਡਰਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮੱਝ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵਰਤਿਆ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਗਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਵੱਈਆ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਸੜਕ ਤੇ ਕੋਈ ਗਾਂ ਹੈ ਤਾਂ ਕਾਰਾਂ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਵੀ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅਧਰੰਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਨਵਰ ਖੁਦ ਸੜਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਗਾਂ ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰੂਸ ਵਿਚ ਗ Russia ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ. ਸਲੇਵ ਵਿਚ, ਇਕ ਗਾਂ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਨਰਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਤੋਰ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੌਤ ਗ the ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਉਂਦੀ.
ਬਘਿਆੜ
ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਨਵਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਲੇਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਬਘਿਆੜ - "ਭਿਆਨਕ", "ਸਲੇਟੀ", ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਟੋਟੇਮ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ.
ਪਰੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦੂਰ ਦੀ ਦੁਨਿਆ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਤੀਹਵੇਂ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਵੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਇਕ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਇੱਕ ਵੇਅਰਵੌਲਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰ. ਚੰਦ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਚੀਕ ਗਈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ.
ਪਰ ਇਹ ਬਘਿਆੜ ਸੀ ਜੋ ਖਜਾਨੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ. ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਪੁਆਟ ਬਘਿਆੜ ਸੀ, ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ "ਓਸੀਰਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੜਾਕੂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਉਹ ਬਘਿਆੜ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ, ਜੋ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸਨ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਬਘਿਆੜ ਨੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਖੋਰਸ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ. ਤੁਰਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਲ ਟੋਟੇਮ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਸਿਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੈਨਰਾਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਏਜ਼ਟੈਕ ਵਿਚ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਅਨਾਂ ਵਿਚ, ਫੈਨਰ ਬਘਿਆੜ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਰੋਗਨਾਰੋਕ) ਦੀ ਮੌਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.
ਬਘਿਆੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਕੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਹਾਥੀ
ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਜਾਦੂਗਰ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ... ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਦੈਂਤ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਰਹੇ ਹਨ.
ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਚਿੱਟੇ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫੇ ਵਜੋਂ ਭੇਜੋ. ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇੱਥੇ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਾਥੀ ਇਕੋ ਇਕ ਜੀਵ ਹਨ, ਜੋ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਾਥੀ, ਬਲਕਿ ਲੋਕ ਵੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ anਰਤਾਂ ਇਕ ਹਾਥੀ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਰਸਮ ਨਾਚ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ - ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਦਾ ਸੂਚਕ। ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।"
ਸੂਰ (ਸੂਰ)
ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੂਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਚੀਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸੂਰ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੂਰ ਪਾਲਣ ਦਾ ਪੇਸ਼ੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸੂਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਪਾਪੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਇੱਥੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਆਈ. ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਪੀ ਹੈ. ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸੂਰ ਇੱਕ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਭੂਤ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਸੂਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸਲੇਵਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਉਹ ਖਾਵਰੋਨਿਆ-ਮਾਂ, ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੂਰ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ, ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਭੋਲੇਪਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉੱਚੇ ਸੂਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸੂਰ ਦੇ ਕੰ bankੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਸੂਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਸੇਲਟਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਾਇਆ. ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਭੁੱਖ ਤੋਂ ਸੱਤ ਕੁੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਧਾ, ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋ ਗਏ.
ਸੱਪ
ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਜਾਦੂਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੱਪ ਸੀ. ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਿੰਗ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ.
ਸੱਪ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਗਨੀ ਭਰੇ ਸੱਪ .. ਇਹ ਸਲੈਵ ਦਾ ਸੱਪ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਉਰਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਮਹਾਨ ਸੱਪ ਅਣਗਿਣਤ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਦਾ ਕਰਲਡ ਅੰਕੜਾ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ, ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਸੋਕਾ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ, ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ.
ਸੱਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਐਥੇਨਾ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਇੱਕ ਪੰਥ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਅਪੌਪ ਦਾ ਸੱਪ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਰਾ ਨੂੰ ਟੱਕਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸੱਪ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ੱਕ, "ਸੱਪ ਮੰਦਰਾਂ" ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ - ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ. ਹਿੰਦੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਗੁਆਂ .ੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਸੱਪ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕ੍ਰੌਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭੇਦ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਕਸਰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਟਾਈਗਰ
ਚੀਨੀ ਬਾਘ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਹਿਰ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਵੀ. ਚੀਨੀ ਲਈ, ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਘ ਲੈਂਦਾ ਹੈ - ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟਾਈਗਰ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂ, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਫੀਨਿਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.
ਚੀਨ ਦੇ ਕੋਲ ਕੁੰਮਿੰਗ ਦਾ ਉਪਨਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦਾ ਖਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਟਾਈਗਰ ਦੇ ਪੱਖੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ, ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਡਰਤਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ ਦੁਰਗਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੇਰ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਗਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿਚ, ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਸ਼ੇਰ ਹਿੰਮਤ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਯਾਂਗ energyਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿੱਛ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਟਾਈਗਰ ਹਾਂ.
ਬੱਕਰੀ
ਇਹ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੱਕਰੇ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਇਕ ਫਾਰਮੇਸੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਿਪੋਕ੍ਰੇਟਸ ਅਤੇ ਏਵੀਸੈਂਨਾ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਬੱਕਰੀ ਅਮਲਥੀਅਸ ਨੇ ਓਲੰਪਸ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਂਗ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਜਣੇਪਾ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ.
ਕੌਰਨੋਕੋਪੀਆ ਵੀ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਕਰੀ ਅਮੈਲਫੀਆ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿੰਗ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਬੱਕਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਲੇਵਜ਼ ਨੇ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲਣ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ "ਬੱਕਰੀ-ਡੇਰੇਜ਼ਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬੱਕਰੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਸੀ; ਇਹ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. "ਰਿਟਾਇਰਡ ਬਕਰੀ ਡਰੱਮਰ" ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੱਕਰੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ (ਭਾਵ ਕੰਮ, ਸੇਵਾ, ਘਰ, ਪਰਿਵਾਰ), ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਹੱਦ ਹੋ ਗਈ ਹੈ.
ਕੁੱਤਾ
ਕੁੱਤਾ, ਲਗਭਗ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਨੂਬਿਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ. ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੇ ਸਿਤਾਰਾ ਸਿਰੀਅਸ (ਕੈਨਿਸ ਮੇਜਰ) ਤਾਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨੀਲ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੁੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਹਨ, ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕੁੱਤਾ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ, ਨੇਕ ਜੀਵਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਵਾਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ..
ਨੇਪਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਹਰ ਪਤਝੜ 'ਤੇ 5 ਦਿਨਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰਾ ਦਿਨ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜ਼ਟੈਕਜ਼ ਨੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਭੈੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਅਤੇ ਦੂਰ ਭਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਰਖਵਾਲੀ ਦੇ ਗੁਣ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ-ਮੁਖੀ ਸਰਬੇਰਸ - ਹੇਡਜ਼ ਦਾ ਗਾਰਡ ਦੀ ਮਿੱਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਣਨ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਬੂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਫਲੇਅਰ ਵਾਲਾ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤ ਵੀ. ਉੱਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੁੱਤੇ ਟੀਮਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਸ਼ਰੂਫ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੁੱਤੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਨੇਤਾ.
ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਹੋਈ. ਉਹ ਇਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਕਾਲੇ ਸਨ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਭਾਰਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭੈੜੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਚਮੁਚ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹਨ.
ਬੀਅਰ
ਸਾਡਾ ਰੂਸੀ ਰਿੱਛ, ਵੱਡਾ, ਗੰਧਲਾ ਅਤੇ ਨਿਡਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਇਕ. ਉਹ ਕਈ ਉੱਤਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ। ਸਲੇਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਰਿੱਛ ਸੀ ਜੋ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ, ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.
ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ, ਉਦਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਕਿਰਦਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਰਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਹੋ ਗਿਆ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਨੂੰ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਟੌਪਟੀਗਿਨ, ਪੋਟਾਪਾਈਚ ਜਾਂ ਬੂਰੀਮ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ - ਧਾਰਣਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ - ਗੈਲਿਕ ਕੁੱਕੜ, ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ - ਬਾਜ਼, ਯੂਐਸਏ ਵਿੱਚ - ਗੰਜੇ ਬਾਜ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ - ਬੀਵਰ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ - ਕਾਂਗੜੂ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਿੱਚ - ਐਂਡੀਅਨ ਕੰਡਰ. ਈਸਾਈ ਲੋਕ ਘੁੱਗੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪੰਛੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ - ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕਾਂ. ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
