ਅਫਰੀਕਾਨੀਸ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਸਲ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਸਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ .ੰਗ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਸੂਝਵਾਨ, ਸੁਤੰਤਰ ਕੁੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ.
ਨਸਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਅਫਰੀਕੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦਾ ਅਸਲ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਅਨੌਖਾ ਕਿਸਮ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਮਾਨਕੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਜਨਨ ਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ. ਮਜ਼ਬੂਤ ਆਪਣੇ ਜੈਨੇਟਿਕ onਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਅਫਰੀਕੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਲੁਕਿਸ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਸਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ।
ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ 'ਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੀਲ ਦੇ ਮੂੰਹ' ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ ਜੈਵਿਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ. ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਫੈੰਗ ਅਰਬ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਆਏ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਨਿਲ ਵਾਦੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ.
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਕੁੱਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ, ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਸਹਿਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਏ. 300 ਈ. ਤਕ, ਬੰਤੂ ਕਬੀਲੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਮਹਾਨ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਜ-ਕੱਲ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਵਾਜ਼ੂਲੂ-ਨਟਲ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪਸੂਆਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ।
ਸਬੂਤ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਅਫਰੀਕਾ ਆਏ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਾ Southਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਬੁੱਧੀ, ਸਮਰਪਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਲਈ ਉਹਨਾ ਨੂੰ ਅਨਮੋਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੁੱਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਨਸਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਰਬ ਵਪਾਰੀ, ਪੂਰਬੀ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਕਾਫੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹਨ, ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟ੍ਰਾਂਸਕੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲੂਲੈਂਡ ਦੇ ਬਸਤੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਸਨੀਕ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੀਆਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਸਨ, ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਤਿਕਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.
ਅੱਜ, ਸੱਚੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਜੀਵਨ .ੰਗ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਲਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜਾਂ 'ਤੇ ਅਸਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਇਹ ਰੁਤਬਾ ਜੋ ਇਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਸਲ ਦੀ ਮਾਲਕੀਅਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸੀ ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ. ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅਫਰੀਕਨ, ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਕੇਨਲ ਯੂਨੀਅਨ (ਕੁਸਾ) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਭਰਦੀ ਨਸਲ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਵੇਰਵਾ
ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ. ਨਸਲ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਗੁਣ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ.
ਬਹੁਤੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਈ ਵਾਰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਨਸਲ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਫਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਠੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਲਈ "ਚੁਣੇ" ਜਾਂ "ਨਸਲ" ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਰੀਰਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਸਲ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਏ ਹਨ.
ਨਸਲ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਕੁੱਤੇ ਲੰਬੇ, ਕੁਝ ਛੋਟੇ, ਕੁਝ ਮੋਟੇ, ਕੁਝ ਪਤਲੇ, ਆਦਿ. ਇੱਕ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਨ ਥੋੜੇ ਲੰਬੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੋ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਿਚ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਜੋ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਨਸਲ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਵੇਰਵਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇੱਕ ਆਮ ਗੁਣ ਹੈ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਅਫਰੀਕੀ ਮੱਧਮ ਆਕਾਰ ਦੇ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਬਣਤਰ, ਛੋਟੇ ਕੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਪਤਲੇ ਕੁੱਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੂਰੇ, ਕਾਲੇ, ਚਿੱਟੇ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਹੈ.
ਕੁੱਤਾ ਇਕੋ ਰੰਗ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੈਟਰਨ ਵਿਚ ਧੱਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਦੇ ਕੋਲ ਪਾੜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੁਝਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪੱਸਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਸਧਾਰਣ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੰਬੇ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਪਾਤਰ
ਇਹ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁੱਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਲਾਵਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਕੁੱਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਕ ਕੁੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦਾ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਗਈ।
ਅਫਰੀਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ.
ਇਹ ਇਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਚੌਕਸੀ ਖੇਤਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੱਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਿਚ ਸਾਵਧਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਕੇਅਰ
ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦੇਖਭਾਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ.
ਸਿਹਤ
ਸਭ ਤੋਂ ਸਖਤ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਅਫਰੀਕੀਅਨ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜਾਤੀਆਂ ਹਨ.
ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ .ਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.
ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੁੱਧ ਨਸਲ ਦੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਇੱਕ ਨਸਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਿ .ਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਥੋਂ ਤਕ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
